2018年1月14日下午，《書法教育》雜志創刊出版座談會暨“全國高校書法教育專家百人作品邀請展”在中國美術出版大廈隆重舉辦。來自全國的30位專家學者參加了座談會。會前與會嘉賓一同參觀了作品邀請展。中國美術出版總社黨委書記周偉、總編輯林陽參加了座談會。

《書法教育》雜志創刊系列活動在京舉辦

座談會上周偉提出，《書法教育》的創刊是人民美術出版社響應貫徹落實習黨的十九大報告精神的一項重要舉措。人民美術出版社作為新中國成立初期的三大美術機構，與共和國同成長，和民族共命運，現在站在新時代偉大復興的節點上，更加自覺地肩負起推動新時代中國美術出版事業發展的使命。習總書記曾指出，中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。那么，書法正是中華優秀傳統文化基因中的核心。學書法，不僅是學寫字，更是學文化。書法教育不單單是書寫的教育，更重要的是中華優秀文化的教育。為此，人民美術出版社將以《書法教育》創刊為新起點，努力普及全民書寫，講好中國故事，寫好中國字。

《書法教育》

座談會中專家學者們對《書法教育》雜志的創刊表示熱烈祝賀，同時圍繞《書法教育》的辦刊方向、內容選題、欄目設置等方面建言獻策，共同呼吁《書法教育》在新時代中國文化復興的潮流中勇擔大任，積極引導與推動全社會傳承與弘揚中國優秀傳統文化，辦成一本普及全民書寫的優秀雜志。

《書法教育》雜志經國家新聞出版廣電總局批準，由中國美術出版總社主辦，人民美術出版社編輯出版，將于2018年2月正式創刊。作為國內唯一國家級書法教育類期刊，《書法教育》旨在堅持正確的中國特色社會主義的辦刊方向和輿論導向，立足全民書寫，致力于提高書寫水平與弘揚書寫文化。緊緊圍繞基礎書法教育、高等書法教育、社會書法教育，為廣大書法教育工作者提供發表作品、展示成果、交流經驗、解答疑惑的平臺，促進全民的漢字書寫水平和藝術審美素質的提高，推動中國書法教育改革的發展。

書法的氣質

周偉

書法就是寫字，但不僅僅是寫字。書法之所以為法，總是有一些基本特點和規律的。

書法的色彩是簡之又簡，以黑白為主，再加上一點紅。黑是墨色，白是宣紙的底色，那少許的紅，則是充滿著意味的那一方小小印章。恰恰是這極簡的色彩組合，造就了書法的獨特之美。這種美，美在簡約，美在布局。白的紙、黑的字、紅的印，如何擺布，怎樣組合，是書法對美的追求。色彩和布局之外，書法更注重的是筆墨，筆的抑揚頓挫，墨的濃淡干濕，落在紙上，每一筆都有不一樣的韻味。書法之美，最受推崇的還是線條。提起線條，便想起懷素。懷素的草書，“援毫掣電，隨手萬變”，“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發于毫端”。他的狂草在畫形分布、筆勢往覆上呈高昂回翔之態，在整體上呈輕重曲折、順逆頓挫的節奏感，書法的線條之美被他演繹得淋漓盡致。

氣質原本指人的生理、心理等素質，是相當穩定的個性特點，也指風度、模樣。借用到書法上來，講的也是其穩定的個性特點。書法的氣質便是在色彩、布局、筆墨、線條中展現。那么，除了表現之外，書法的氣質來源于哪里呢？一個人的氣質是一個人內在涵養和修養的外在體現，是內心平衡及文化修養的結合，是持之以恒的結果。同樣，書法的氣質也是數千年中華文明養成的結晶。書法的氣質首先來源于法度，書法的“法”就是方法和尺度。在數千年的歷史長河中，中華文字由篆而隸，進而有楷、草，在書寫中形成了自己特有的法度。從單字結構到章法布局，再到筆墨精神，都有一整套行為規則，不同的書寫者如何拿捏運用這些規則，便是“度”。每個人面對的同一規則，而運用的度不同，則形成了風格迥異而又內在統一的書法作品。即使貌似瘋癲的懷素狂草，之所以為后人稱道，一個重要原因是其“終不離魏晉法度”。“技之及至者，近乎道”，法度，是書法氣質穩定性的決定因素。

書法的氣質，更重要的是來源于中國歷代文人的心靈累積。這種累積，不僅是總和，更多的是特質。文人，是筆墨里生出來的魂靈，這樣的魂靈，源于筆墨，而又付于筆墨。書法是他們的心跡，如果說“跡”是書寫，由心而生的跡則是書法。書法最講心跡。“退筆成山未足珍，讀書萬卷始通神”講的便是這個道理。中國文人的氣質成就了書法的氣質，從這個意義上講，書法的氣質便代表了中國文人的氣質，更是代表了中國傳統文人的氣質。講書法，最具特點的兩句話是：結構嚴謹，法度莊嚴。兩個“嚴”字，體現了中國傳統文人和書法的高度自律精神。

熊秉明說：“書法是中國文化核心的核心。”是從哲學的角度來講書法的地位和意義。書法既是抽象的，又是具體的。漢字最初多是象形文字，每一個字都是一幅美麗的圖畫。而隨著時代變遷與社會發展，書寫要求更加簡便、快捷，漢字越來越抽象，越來越符號化。而書法把這種生活的具體和符號的抽象統一起來，用真、草、隸、篆各種書體，各種書寫風格，把這種黑白、動靜、虛實有機地融合在一起，不僅體現了“極高明而道中庸”，而且很好地體現了中國哲學的精髓：天人合一，知行合一，思維、情感與生活的統一。從《蘭亭序》“群賢畢至，少長咸集”的欣喜、《祭侄文稿》“孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆”的悲痛，到弘一臨終寫的“悲欣交集”，無不表現出活生生的靈魂與現實的對話。中國哲學是中國人智慧的結晶，書法便是這種結晶的表現形式之一。所以說，書法的氣質就是中國人的氣質。

“若有詩書藏于心，歲月從不敗美人”。學書法，不僅是學寫字，更是學文化。書法教育不單單是書寫的教育，更重要的是中華優秀文化的教育。

（周偉/中國美術出版總社、人民美術出版社黨委書記）