10月17日下午，“棲線云岑間”品弎個(gè)展開(kāi)幕式在臺(tái)州朵云書(shū)院.黃巖店舉行。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

作為長(zhǎng)期生活工作于上海的藝術(shù)家，第一次將作品帶到浙江臺(tái)州展出。品弎作品中濃郁的民間色彩、強(qiáng)烈的個(gè)性、獨(dú)特的布展，引起了臺(tái)州同行和各界人士的強(qiáng)烈關(guān)注。開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)人頭攢動(dòng)，嘉賓云集。

正如黃巖區(qū)委宣傳部部長(zhǎng)、區(qū)文聯(lián)主席王野先生在開(kāi)幕致辭中所表示的：“這不僅是一次非常有意義的文化走親，也是一次很好的交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，此次展覽讓黃巖市民和美術(shù)愛(ài)好者不用遠(yuǎn)行，在家門(mén)口就能近距離欣賞到高水平的當(dāng)代藝術(shù)展覽，而這樣的藝術(shù)交流，也必將為黃巖整體的文藝創(chuàng)作注入新的活力，帶來(lái)積極深遠(yuǎn)的影響。”

來(lái)自上海的嘉賓亞洲藝術(shù)版權(quán)中心基金會(huì)主席裴今梅女士和國(guó)際策展人屠寧寧女士，隨后也作了發(fā)言，對(duì)品弎的此次展覽給予贊揚(yáng)和肯定，原臺(tái)州市教育局局長(zhǎng)戴冠福先生更是從美育和提升人的藝術(shù)素養(yǎng)的角度發(fā)表了熱情洋溢的講話,展覽由黃巖區(qū)政協(xié)副主席辛涌宣布開(kāi)幕。

同為藝術(shù)家也是此次展覽的發(fā)起人朱輝軍先生作主題發(fā)言，談了他對(duì)品弎藝術(shù)的理解。

在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程中，長(zhǎng)期受到西方話語(yǔ)體系的影響，以致少有藝術(shù)家敢于真正回歸自身的文化傳統(tǒng)，比如從民間藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，以純粹的東方思維與直覺(jué)進(jìn)行創(chuàng)作，而非落入西方哲學(xué)邏輯或風(fēng)格體系的框架。我們常常看到某些當(dāng)代作品，會(huì)立刻聯(lián)想到若干西方大師——有人稱之為“對(duì)標(biāo)”。但為何我們總是對(duì)標(biāo)西方，而非我們自身的文化傳統(tǒng)呢？當(dāng)然好的藝術(shù)是沒(méi)有東西方之分的。

品弎老師的作品，最可貴之處在于其深深扎根于自身的文化土壤。他遍訪鄉(xiāng)野，考察民間藝術(shù)，體悟老一輩匠人扎根泥土的精神。作為九十四歲當(dāng)代藝術(shù)大家夏陽(yáng)先生的弟子，他深受夏老超越邏輯、直指人心的創(chuàng)作理念影響，也承襲了夏老對(duì)民間藝術(shù)的珍視與轉(zhuǎn)化能力。

品弎來(lái)自江西，那里道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名山薈萃。三十六小洞天、七十二福地中，江西獨(dú)占五處洞天、十一處福地，尤以龍虎山聞名。他自幼游歷于這些靈山秘境，對(duì)山居修行與道文化懷有深厚情感，這也成為他藝術(shù)創(chuàng)作中持續(xù)涌動(dòng)的靈感源泉。因此，我們?cè)谒�的作品中，能感受到一種神秘而超然的氣質(zhì)。

當(dāng)然，品弎并非固守傳統(tǒng)，而是將民間元素與當(dāng)代語(yǔ)境相融合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。他的作品改變了我們對(duì)雕塑的慣常認(rèn)知——鐵片在他手中如同剪紙般輕盈自如，線面結(jié)合，飄逸灑脫，形成了極具辨識(shí)度的個(gè)人風(fēng)格。

品弎的作品以自然與民間題材為主線，或拙樸勁健，或流暢婉轉(zhuǎn)，設(shè)色濃郁神秘，材料運(yùn)用多元。在都市的喧囂之外，他為我們開(kāi)辟出一片“半畝方塘”，構(gòu)建了一個(gè)屬于內(nèi)心秩序的“別現(xiàn)代”新景觀。愿我們?cè)谶@場(chǎng)展覽中，共同感受當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)的對(duì)話，看見(jiàn)東方美學(xué)的現(xiàn)代重構(gòu)。