為深入解讀明末著名畫(huà)家吳彬的重要作品《十面靈璧圖卷》及其背后綿延數(shù)百年的文化影響，保利藝術(shù)博物館于2020年9月26-27日在北京亞洲大酒店舉辦“吳彬《十面靈璧圖卷》特展學(xué)術(shù)研討會(huì)”，保利藝術(shù)研究院、在藝、棲云文化和佳作書(shū)局協(xié)辦。

本次學(xué)術(shù)研討會(huì)特別邀請(qǐng)二十余位教授、學(xué)者、藝術(shù)家、作家及賞石家，以正在保利藝術(shù)博物館進(jìn)行的“巗壑奇姿——吳彬《十面靈璧圖卷》特展”為契機(jī)，圍繞“山水與賞石——十世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)文人藝術(shù)傳統(tǒng)”、“米萬(wàn)鐘、吳彬、《十面靈璧圖卷》與晚明的藝術(shù)及社會(huì)”、“奇石與圖寫(xiě)——《十面靈璧圖卷》與中國(guó)賞石鑒藏文化”和“回響與演變——《十面靈璧圖卷》的經(jīng)典性和當(dāng)代性”四個(gè)議題，展開(kāi)為期兩天的討論。以晚明畫(huà)石之風(fēng)興起為線索，探尋數(shù)百年前金陵政治文化圈層的交流，梳理賞石文化于當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的影響，挖掘中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)作品中的當(dāng)代性，從中汲取古為今用的跨時(shí)代意義。

“米萬(wàn)鐘、吳彬、《十面靈璧圖卷》與晚明的藝術(shù)及社會(huì)”沙龍現(xiàn)場(chǎng)左起：在藝及云杪文化創(chuàng)始人謝曉冬，作家崔曼莉，北京畫(huà)院研究員呂曉，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員陸宗潤(rùn)，南京藝術(shù)學(xué)院教授葉康寧，首都師范大學(xué)副教授任軍偉

　　“山水與賞石——十世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)文人藝術(shù)傳統(tǒng)”議題由著名書(shū)畫(huà)家及鑒賞家蕭平、中央美術(shù)學(xué)院教授邵彥和中國(guó)國(guó)家博物館研究館員朱萬(wàn)章做主題發(fā)言，故宮博物院博士后郭懷宇參與沙龍討論。

　　“米萬(wàn)鐘、吳彬、《十面靈璧圖卷》與晚明的藝術(shù)及社會(huì)”議題由北京畫(huà)院研究員呂曉、南京藝術(shù)學(xué)院教授葉康寧與中國(guó)藝術(shù)研究院研究員陸宗潤(rùn)做主題發(fā)言，作家崔曼莉、首都師范大學(xué)副教授任軍偉參與沙龍討論。

“山水與賞石——十世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)文人藝術(shù)傳統(tǒng)”沙龍現(xiàn)場(chǎng)左起：在藝及云杪文化創(chuàng)始人謝曉冬，中國(guó)國(guó)家博物館研究館員朱萬(wàn)章，著名書(shū)畫(huà)家、鑒賞家蕭平，中央美術(shù)學(xué)院教授邵彥，故宮博物院博士后郭懷宇

“奇石與圖寫(xiě)——《十面靈璧圖卷》與中國(guó)賞石鑒藏文化”議題由北京林業(yè)大學(xué)副教授黃曉、著名賞石家俞瑩與上海博物館研究館員施遠(yuǎn)做主題發(fā)言并參與沙龍討論。

　　“回響與演變——《十面靈璧圖卷》的經(jīng)典性和當(dāng)代性”議題由中國(guó)美術(shù)學(xué)院博士孫田、棲云文化聯(lián)合創(chuàng)始人凌彤與著名藝術(shù)家徐累做主題發(fā)言，著名畫(huà)家劉丹、展望、中央美術(shù)學(xué)院教授丘挺等藝術(shù)家參與討論。

“吳彬《十面靈璧圖卷》特展學(xué)術(shù)研討會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)

　　《十面靈璧圖卷》是明末著名畫(huà)家吳彬?yàn)椤笆�隱庵居士”米萬(wàn)鐘所創(chuàng)作的重要作品之一。明代宮廷畫(huà)家吳彬是晚明人物“變形主義畫(huà)風(fēng)”和“復(fù)興北宋經(jīng)典山水畫(huà)風(fēng)”的主要倡導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者之一，享有“畫(huà)仙”之譽(yù)。

　　圖卷描繪的是米萬(wàn)鐘所藏罕見(jiàn)奇石，據(jù)傳當(dāng)時(shí)他在南京六合得到一件全美靈璧石，靈璧石被成書(shū)于南宋紹興三年的中國(guó)第一部論石專著《云林石譜》列為第一，并提出欣賞面數(shù)越多的靈璧石越顯珍貴一說(shuō)，此后又被明萬(wàn)歷年間編纂的石譜類集大成之作《素園石譜》排在第二卷第一位，被文震亨《長(zhǎng)物志》評(píng)為奇石之冠。

　“吳彬《十面靈璧圖卷》特展學(xué)術(shù)研討會(huì)”與會(huì)嘉賓合影

“吳彬《十面靈璧圖卷》特展學(xué)術(shù)研討會(huì)”與會(huì)嘉賓合影

　　米萬(wàn)鐘將此石視為至寶，延請(qǐng)畫(huà)家吳彬?yàn)橹�繪圖。吳彬玩賞月余，破古今之例，選取十個(gè)角度分繪十圖，各圖皆以真實(shí)尺寸描繪奇石的不同面，是為《十面靈璧圖卷》。米萬(wàn)鐘于每圖之前題詞解讀，邀請(qǐng)友人邢侗、黃汝亨題引首，李維楨、董其昌、葉向高、陳繼儒、鄒迪光、張師繹、高出、黃汝亨題跋。此作品以形寫(xiě)神而至形神兼?zhèn)洌�除中�?guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)筆墨外，又參以幾何原理、音律節(jié)奏、五行之說(shuō)，可謂奇作。吳彬靈活運(yùn)用唐人孫位的畫(huà)火技法，這種以火畫(huà)石所取得的效果為董其昌所贊嘆“靈光騰越，欲燭斗間”。

　　《十面靈璧圖卷》堪稱“千變?nèi)f化、精妙絕倫”，擁有諸多顯赫的國(guó)外博物館展覽記錄，高達(dá)18次的重要出版以及12次古代權(quán)威著錄。其繪畫(huà)思想和技法后人難以超越，從人文精神涵蓋的隱居、賞石文化的不可復(fù)制性，以及卷后題跋者對(duì)明代晚期政治生態(tài)的勾勒、傳承次序構(gòu)建的歷史維度等多方面，均令世人矚目。

“奇石與圖寫(xiě)——《十面靈璧圖卷》與中國(guó)賞石鑒藏文化”沙龍現(xiàn)場(chǎng)

　　因?yàn)橄惹罢褂[的場(chǎng)地限制，此次展出的《十面靈璧圖卷》為1989年重新面世以來(lái)，多次公開(kāi)展覽中首次全卷打開(kāi)，完整呈現(xiàn)繪畫(huà)主題及眾多名人題跋，頗為珍貴。展覽共分為三個(gè)篇章——“巗壑奇姿”、“五岳片云”和“圖寫(xiě)贊歌”。其中“巗壑奇姿”遴選了包括《十面靈璧圖卷》在內(nèi)的6件明清文物，共同營(yíng)造了“石丈齋”環(huán)境陳設(shè)，更有北京大學(xué)圖書(shū)館提供的吳彬《勺園祓禊圖》高清復(fù)制品；“五岳片云”則征集到海內(nèi)外多位知名藏家珍藏的三十余件賞石珍品；“圖寫(xiě)贊歌”更是聯(lián)系到劉丹、郝量、徐累、曾梵志、展望等多位知名當(dāng)代藝術(shù)家以賞石為主題所創(chuàng)作的杰出作品十余件，旨在通過(guò)古今合展向觀眾傳達(dá)出一條清晰的中國(guó)賞石文化發(fā)展脈絡(luò)。

嘉賓合影

“回響與演變《十面靈璧圖卷》的經(jīng)典性和當(dāng)代性”沙龍現(xiàn)場(chǎng)

嘉賓合影

　　鑒此次展覽的珍貴性及獨(dú)特性，保利藝術(shù)博物館特此舉辦“吳彬《十面靈璧圖卷》特展學(xué)術(shù)研討會(huì)”，不僅深入回顧歷史、解讀經(jīng)典，并從中挖掘當(dāng)代的鮮活力量，延續(xù)文化脈絡(luò)，書(shū)寫(xiě)藝術(shù)傳奇。

　　吳彬《十面靈璧圖卷》鑒賞

引首

引首

《十面靈璧圖卷》是明末著名畫(huà)家吳彬?yàn)槊兹f(wàn)鐘所創(chuàng)作的重要作品之一。吳彬靈活運(yùn)用唐人孫位的畫(huà)火技法，這種以火畫(huà)石所取得的效果為董其昌所贊嘆“靈光騰越，欲燭斗間”。圖卷“千變?nèi)f化、精妙絕倫”，擁有諸多顯赫的國(guó)外博物館展覽記錄，高達(dá)18次的重要出版以及12次古代權(quán)威著錄。明代宮廷畫(huà)家吳彬是晚明人物“變形主義畫(huà)風(fēng)”和“復(fù)興北宋經(jīng)典山水畫(huà)風(fēng)”的主要倡導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者之一，享有“畫(huà)仙”之譽(yù)。2009年，保利秋拍吳彬《十八應(yīng)真圖卷》曾以1.6912億元高價(jià)成交，創(chuàng)下當(dāng)時(shí)中國(guó)畫(huà)拍賣(mài)價(jià)格新的世界紀(jì)錄。

前正面

　　《十面靈璧圖卷》描繪的是“石隱庵居士”米萬(wàn)鐘所藏罕見(jiàn)奇石，分繪十圖，各圖皆以真實(shí)尺寸描繪奇石的不同面，以形寫(xiě)神而至形神兼?zhèn)�，除中�?guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)筆墨外，又參以幾何原理、音律節(jié)奏、五行之說(shuō)，可謂奇作。其繪畫(huà)思想和技法后人難以超越，從人文精神涵蓋的隱居、賞石文化的不可復(fù)制性，以及卷后題跋者對(duì)明代晚期政治生態(tài)的勾勒、傳承次序構(gòu)建的歷史維度等多方面，均令世人矚目。1989年12月，《十面靈璧圖卷》第一次在紐約蘇富比拍賣(mài)面世即以121萬(wàn)美元的天價(jià)成交轟動(dòng)一時(shí)，成為蘇富比拍賣(mài)成立以來(lái)首次打破中國(guó)書(shū)畫(huà)超越百萬(wàn)美元的成交紀(jì)錄。

前右側(cè)觀

　　作為中國(guó)古代文人重要的興趣愛(ài)好之一，賞石文化其影響之深遠(yuǎn)，在當(dāng)代藝術(shù)中亦可管窺一二。假山石和太湖石均為帶有明顯中國(guó)文化色彩的特色符號(hào)，為眾多當(dāng)代藝術(shù)家在創(chuàng)作中挪用的經(jīng)典素材。美國(guó)歷史遺產(chǎn)研究學(xué)者David Lowenthal寫(xiě)過(guò)一部名叫The Past is a Foreign Country的書(shū)，討論了往昔在塑造人們生活的作用，抨擊了美國(guó)和英國(guó)庸俗化地“復(fù)活往昔”的觀念和企圖。吳彬《十面靈璧圖卷》特展將600百年前的古人杰作與當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作聯(lián)袂展陳，即為一種對(duì)庸俗文化的抵制。

前左側(cè)觀

前觀底

右正面

左正面

后正面

后右側(cè)觀

后左側(cè)觀

后觀底

耆英

薩迎阿

黃汝亨

《十面靈璧圖卷》特展將持續(xù)至10月8日，期間保利藝術(shù)博物館將于9月26日至27日舉辦吳彬《十面靈璧圖卷》特展學(xué)術(shù)研討會(huì)，主題分為“山水與賞石——十世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)文人藝術(shù)傳統(tǒng)”、“吳彬、米萬(wàn)鐘、《十面靈璧圖卷》與晚明的文化藝術(shù)及社會(huì)”、“奇石與圖寫(xiě)——《十面靈璧圖卷》和中國(guó)的賞石鑒藏文化”以及“回響與演變——從全球當(dāng)代視野看賞石相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作與收藏”。

吳彬（16-17世紀(jì)）十面靈璧圖卷

　　手卷 水墨紙本 約1610年作

　　引首一：26×112.5cm 引首二：47.5×143 cm

　　畫(huà)心：55.5×1150 cm 題跋：55.5×1132 cm

　　展覽：

　　1.“吳彬：十面靈璧圖”，洛杉磯郡立博物館，2017年12月10日-2018年6月24日。

　　2.“文人石、園林藝術(shù)及書(shū)畫(huà)大觀”，紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館，2000年2月1日-8月20日。

　　3.“怪石：伊恩和蘇珊威爾遜藏中國(guó)賞石及文玩藏”，芝加哥藝術(shù)博物館，1999年5月1日-8月1日。

　　4.“天堂之路”，斯特博物館，蘇黎世，1998年5月-8月。

　　5.“天地中的天地：羅森布魯姆藏中國(guó)文人石”，塞克勒博物館，哈佛大學(xué)，劍橋，1997年5月10日-7月20日。

　　出版：

　　1. Wai-ching Ho：《董其昌國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，第4-21頁(yè)，圖2，納爾遜阿特金斯藝術(shù)博物館，1992年。

　　2.何慕文：《趨古：臺(tái)北國(guó)立故宮博物院珍品特展》（1997-1998年），第48頁(yè)，紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館，1996年。

　　3.蔡九迪：《蒲松齡和聊齋志異》，第81-86頁(yè)，插圖第84-85頁(yè)，斯坦福大學(xué)出版社，斯坦福，1997年。

　　4.Mowry, Robert：《天地中的天地》，第224頁(yè)，哈佛大學(xué)，1997年。

　　5.Schneiter,Daniel,and Claudia Brown：《天堂之路》，第77-81頁(yè)，蘇黎世斯特博物館，1998年。

　　6.張洪：《后拍賣(mài)時(shí)代：紐約中國(guó)繪畫(huà)》，《懷古堂》，1999年春季刊第十一期，第52-61頁(yè)。

　　7.斯蒂芬利特爾:《怪石: 伊恩和蘇珊威爾遜藏中國(guó)賞石及文玩》，加州大學(xué)伯克利出版社，1999年。

　　8.Philip Ursprung：《赫爾佐格和德梅�。鹤匀坏臍v史》, 第112-113頁(yè)， Canadian Centre，2002年。

　　9.丁文父：《中國(guó)古代賞石》，第54頁(yè)，圖36，三聯(lián)書(shū)店，2002年。

　　8.黃曉、賈珺：《吳彬<十面靈璧圖>與米萬(wàn)鐘非非石研究》，《裝飾》2012年8月，總第232期，第62-67頁(yè)。

　　9.何慕文、巫鴻：《古法今用：紐約大都會(huì)博物館當(dāng)代水墨藝術(shù)大展》，圖83，紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館，2013年。

　　10.陳韻如：《奇幻真如：試論吳彬的居士身份與其畫(huà)風(fēng)》，《中正漢學(xué)研究》，2013年6月第1期，總第二十一期，第251-278頁(yè)。

　　11.沈歆：《從畫(huà)山到畫(huà)石：奇石、觀看與吳彬的山水畫(huà)創(chuàng)作》，《文藝研究》2015年第7期，第134頁(yè)。

　　12.馬科斯弗拉克斯：《巖壑奇姿——十七世紀(jì)吳彬畫(huà)卷<十面靈璧圖>研究》，Sylph Editions，2017年。

　　13.賈珺、黃曉、李旻昊：《古代北方私家園林研究》，第152-156頁(yè)，清華大學(xué)出版社，2019年。

　　14.馬科斯弗拉克斯：《片云：吳彬的十面靈璧》，Sylph Editions、佳作書(shū)局，2020年9月。

　　著錄：

　　1.（明）李維楨：《大泌山房集》卷一百二十六，明萬(wàn)歷三十九年（1611）刻本。

　　2.（明）董其昌：《容臺(tái)別集》卷四，明崇禎三年（1630）董庭刻本。

　　3.（明）葉向高：《蒼霞續(xù)草》卷八，明萬(wàn)歷刻本。

　　4.（明）陳繼儒：《白石樵真稿》卷十六，《尺牘》卷三，明崇禎刻本。

　　5.（明）鄒迪光：《石語(yǔ)齋集》卷二十二、二十六，明刻本。

　　6.（明）吳伯與《素雯齋集》卷一，明天啟刻本。

　　7.（明）孫承澤：《春明夢(mèng)余錄》卷六十五，清四庫(kù)全書(shū)本。

　　8.（清）朱彝尊：《欽定日下舊聞考》卷四十四，清乾隆刻本。

　　來(lái)源：紐約蘇富比1989年12月6日Lot39。

　　說(shuō)明：

　　1.邢侗、黃汝亨題引首。

　　2.米萬(wàn)鐘、李維楨、董其昌、葉向高、陳繼儒、鄒迪光、張師繹、高出、黃汝亨、薩迎阿、耆英題跋。

　　3.文孚、薩迎阿、托渾布遞藏。