“神與物游——虞曉勇教授書法作品展”，2020年9月18日下午三點(diǎn)在文津閣古美術(shù)館隆重開幕。

“神與物游”出自于劉勰《文心雕龍》的《神思》篇。神與物游貫穿于中國古代的美學(xué)思想。老子說“致虛極，守靜篤、萬物并作，吾以觀復(fù)”，實(shí)際意思就是神與物游。“復(fù)”是物之初，亦即萬物背后、使“萬物并作”的道，它是不能僅憑眼觀，而是要靠神遇的。這既是中華傳統(tǒng)的審美方式，神與物游，方可“觀復(fù)”。虞曉勇教授廣涉金石碑帖，集百家之長，在厚重殘缺中尋古拙，在嚴(yán)謹(jǐn)瘦勁中尋靈動(dòng)，自然不動(dòng)而萬物生。虞曉勇教授的創(chuàng)作構(gòu)思“思理之妙，神與物游”，即真切的神與物游。本次展覽選取了虞曉勇教授20余幅作品進(jìn)行展出，以豐富的筆觸展現(xiàn)了習(xí)書感悟。

虞曉勇教授在開幕式上致辭

虞曉勇 北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院書法系教授、博士生導(dǎo)師。中國書協(xié)會員、北京文聯(lián)理事、北京書協(xié)理事。出版專著《隋代書法史》《書法美學(xué)導(dǎo)論》等。出版專業(yè)教材 8 部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文 50 余篇。

參與本次展覽的嘉賓有：著名畫家、獨(dú)立學(xué)者、文津閣古美術(shù)館名譽(yù)館長劉墨先生，北京文聯(lián)理事、北京書協(xié)理事、北京市朝陽區(qū)書法家協(xié)會副主席劉楣洪先生。中國美術(shù)家協(xié)會會員、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院書法系碩士生導(dǎo)師查律先生，國家圖書館出版社編輯總監(jiān)廖生訓(xùn)先生。

嘉賓現(xiàn)場發(fā)言（按發(fā)言順序）：

國家圖書館出版社編輯總監(jiān)廖生訓(xùn)先生致辭

著名畫家、獨(dú)立學(xué)者、文津閣古美術(shù)館名譽(yù)館長劉墨先生致辭

北京文聯(lián)理事、北京書協(xié)理事、北京市朝陽區(qū)書法家協(xié)會副主席劉楣洪先生致辭

中國美術(shù)家協(xié)會會員、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院書法系碩士生導(dǎo)師查律先生致辭

展覽現(xiàn)場：

開幕式現(xiàn)場創(chuàng)作長卷

自序  

學(xué)書多年，如有人問：我的創(chuàng)作體會是什么？我最想說的是三個(gè)詞兒：知“道”、知“己”和知“度”。

知“道”就是明曉書法傳承的大流。書法史上有許多流派，各具地位與價(jià)值。但在眾多的流派中，必然存在著引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣的主流。這一潮流有明顯的典型性與傳承性，它不是某個(gè)個(gè)案，而是具有廣泛的普遍意義。所以善學(xué)者，不能僅僅拘泥于某位書家，而更應(yīng)從書法史的角度，去發(fā)現(xiàn)他們之間的傳承與發(fā)展關(guān)系。

知“己”，即指明確表達(dá)審美意圖。書法是一門個(gè)性強(qiáng)烈、富于包容性的藝術(shù)，不同的書者都可找到相應(yīng)的位置。書法固然有基本的矩矱，但最動(dòng)人的無疑是灼灼的個(gè)性風(fēng)采。明確審美取向，是一種藝術(shù)的自覺。缺少了這種自覺，作品就沒有方向，擁有這種自覺，筆下的內(nèi)容將更豐富。

知“度”是淬煉個(gè)性，精簡筆墨的過程。從書法史上看，文人是書法創(chuàng)作的主體，文人之所以異于庸人，即在于他們善于獨(dú)立思考，提升襟韻，這就是知“度”。個(gè)性表現(xiàn)是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂，但我們還須明白知“己”勿過，這就需要用“度”去淬礪它。以此而言，知“度”是書者獲得高卓藝術(shù)格調(diào)的不二法門。

利用文字來表述上述三“知”并不難，可施于筆墨，卻是一個(gè)“眾里尋她千百度”的艱辛過程。感謝文津閣為我舉辦了這個(gè)小展，也祈請諸位方家批謬指教！

虞曉勇

2020年9月

作品欣賞

隸書杜甫詩三首 水墨紙本  2020年作  245cm×124cm

楷書《秋興》 水墨紙本  2018年作  136cm×69cm

行書羊欣句 水墨紙本 2016 年作 30cm×48cm

篆書云相逐  水墨紙本 2018 年作 70cm×33cm

隸書蘇廷碩句  水墨紙本 2020 年作 70cm×35cm