2018年8月11日，觀唐藝術(shù)區(qū)舉行盛大的開園發(fā)布會，邀請各方賓客共同見證這一歷史時刻。并宣布了9月15日藝術(shù)區(qū)首屆觀唐 “桃花源”藝術(shù)大季的開幕。

開幕式現(xiàn)場 攝影/烏藍

觀唐藝術(shù)區(qū)——“公園中的美術(shù)館”。位于北京東五環(huán)平房橋東，京城槐園內(nèi)，占地300畝，建筑面積四萬平米。園區(qū)由美術(shù)館、藝術(shù)酒店、生活美學(xué)館等多種藝術(shù)業(yè)態(tài)組成。觀唐藝術(shù)區(qū)以“東方美學(xué)、跨界靈動、極致匠心”為觀唐理念，汲取并融合中西方優(yōu)秀文化，打破傳統(tǒng)邊界，打造高品質(zhì)的沉浸式藝術(shù)體驗與藝術(shù)管家服務(wù)，以及孵化一站式藝術(shù)區(qū)模式。

新聞發(fā)布上，藝術(shù)區(qū)總裁李保剛向觀眾介紹了藝術(shù)區(qū)三個重要功能：中外藝術(shù)家及作品的聚集地，文化藝術(shù)基金投資的聚集地以及優(yōu)秀文化項目孵化地。談及園區(qū)的核心機構(gòu)——觀唐美術(shù)館的運營，李保剛在發(fā)布會后的采訪中表示，私立美術(shù)館的生存，需要商業(yè)來支持，未來美術(shù)館將借助私募基金、收藏基金或集團的其它業(yè)態(tài)來維持其發(fā)展，在綜合的文化大盤里打造美術(shù)館。他同時以“公益的心態(tài)、商業(yè)的手法，工匠的精神，資本的助力”來總結(jié)園區(qū)的運營模式。觀唐美術(shù)館館長于向溟則在現(xiàn)場分享了美術(shù)館的定位，他表示未來“在未來，觀唐美術(shù)館不是傳統(tǒng)意義上高冷的美術(shù)館，我希望它是傳達美學(xué)、文化、音樂、戲劇等多種形式的組合，沒有邊界，讓更多元的藝術(shù)形態(tài)在這里匯聚、成型。讓每一位到觀唐美術(shù)館的觀眾，每一位參與創(chuàng)作的藝術(shù)家，都可以在這里找到自己對這個世界的想象。

知名雕塑家隋建國（右）和蔡志松（左）專訪現(xiàn)場  攝影/烏藍

”觀唐首次藝術(shù)季以“桃花源”為主題。“人人心中都有一個屬于自己的桃花源”，它既是中國傳統(tǒng)文人對理想的追求，也是中國當下語境里的烏托邦暢想。從事不同領(lǐng)域創(chuàng)作的藝術(shù)家，將以自己的方式展示對桃花源的理解和演繹。我們邀請到了本次藝術(shù)季”桃花源“的部分主創(chuàng)人員知名雕塑家隋建國和蔡志松進行專訪，從不同的視角，詮釋“桃花源”對于當代藝術(shù)語境下的影響。

記者：請介紹一下二位本次展覽的作品與“桃花源“有哪些關(guān)聯(lián)？

隋建國：這次展覽的作品是我最近一直在做的作品，去年在798藝術(shù)區(qū)做過展覽，但這次我希望把作品的尺寸做的更大一些，這個系列作品的名字叫做《手技》（音）。我認為在當今桃花源只存在于藝術(shù)里面，每一件藝術(shù)品都是桃花源的內(nèi)容，我覺得藝術(shù)作品在那里，那里就是桃花源。

蔡志松：這次觀唐開館展，我的作品在1號館展出，1號館3層樓都是我的作品。其實是兩年前的一個計劃，非常不錯，環(huán)境也非常棒，1號館3層樓，可以將我的4個系列的作品全部展出，這樣觀眾就可以從整個創(chuàng)作脈絡(luò)來了解藝術(shù)家的心路歷程，可以通過這些藝術(shù)品和藝術(shù)家進行一個精神層面的交流，我覺得這一點是非常有必要的。而且觀唐1號館有這個條件，跟普通的展覽館還不太一樣，很生活化，很放松，各種設(shè)備也很齊全。

雕塑藝術(shù)家 隋建國

記者：您覺得真正的桃花源是怎么樣的？

隋建國：真正的桃花源，我就沒敢去，我怕我看到會失望。桃花源只能是個理想世界，我個人覺得只能存在于藝術(shù)里面，在現(xiàn)實中應(yīng)該是不存在的。就是應(yīng)該超越現(xiàn)實生活，追求理想世界，這樣我覺得人活著才有奔頭。

記者：現(xiàn)在很多人都非常浮躁，各種發(fā)展都非常快速，在這種快速的狀態(tài)下，我們該如何去建立自己心中那份“桃花源”呢？

隋建國：這個浮躁可不光是年輕人，老年人也很浮躁。因為社會發(fā)展速度太快了，整個現(xiàn)代化進程我覺得是被劇烈壓縮的，所以這個壓縮會導(dǎo)致整個社會的矛盾，每個個體的生理生長速度跟不上社會進化的速度，就會導(dǎo)致所謂的浮躁，矛盾等問題。我覺得，不管老年人，還是年輕人，我相信他們心中都會有自己的桃花源的，年輕人心中的桃花源我覺得更純粹一些，老年人在生活中，很多棱角慢慢都被磨掉了，不過也有一些老年人，人家的理想更強烈。至少我在年輕的時候，我的理想比現(xiàn)在純粹的多。

記者：觀堂藝術(shù)區(qū)有哪些亮點可以推薦給網(wǎng)友？

隋建國：我覺得觀堂藝術(shù)區(qū)的地理位置和環(huán)境非常好，緊鄰機場第二高速和五環(huán)，是一個鬧中取靜的地方。原本這里就是一個非常大的花園，背后又有一個特別大的公園，而且又把藝術(shù)聚集在這里，在北京，其實這個是很難得的。

記者：現(xiàn)代科技對藝術(shù)創(chuàng)作有很大影響嗎？

隋建國：當然有，我這次的作品《手技》（音），都是用手去捏泥，泥的表面會留下手的所有的紋路，這個紋路用眼睛其實是看不清楚的，因為它太細了。不過好在現(xiàn)在有3D技術(shù)，用3D掃描后在電腦里把這些文件可以放大，手紋就可以特別清晰的顯示出來，讓你的觸覺變成可視的，如果沒有3D技術(shù)就實現(xiàn)不了了。我覺得我對3D技術(shù)利用的還是不錯的。這就是科技對我的藝術(shù)方面的影響。

雕塑藝術(shù)家 蔡志松

蔡志松：像以前我們做雕塑，做完底稿要翻制了，都要用石膏或者玻璃鋼去做，那現(xiàn)在就沒有必要了，做完底稿就直接掃描，掃描結(jié)束后直接打出模子再去鑄造，就會省了很多時間和人力物力。主要的還不是技術(shù)方面，主要是在認識方面，我想這個不光是對藝術(shù)家，對各行各業(yè)都有一定的改變和影響，這是毫無疑問的。

記者：那蔡志松老師的4個系列的作品，是否為了貼合本次“桃花源”主題做過一些改變？

蔡志松：其實是有一個契合之處的。古人杜撰的桃花源根本就不存在，桃花源是存在于我們的思想和理想當中的，藝術(shù)創(chuàng)作就是這樣，通過藝術(shù)的方式闡述藝術(shù)家的見解，引領(lǐng)精神用藝術(shù)作品感召更多人，讓更多的人對生活有更深的認識。

9月15日由藝術(shù)家盧征遠策劃的公共藝術(shù)展，遍及園區(qū)坐落著20余位現(xiàn)當代藝術(shù)家的作品，配合燈光、自然環(huán)境之勢，形成桃源鏡像；美術(shù)館內(nèi)部由藝術(shù)家張錳策劃的“桃花源”新媒體展，涵蓋了中外重要新媒體藝術(shù)家40余件作品，呈現(xiàn)桃源意象；由著名視覺藝術(shù)家葉錦添創(chuàng)作的開幕作品——“桃花源”，延續(xù)其一以貫之的“東方美學(xué)”精神，現(xiàn)代舞與新媒體交相輝映，呈現(xiàn)一個無形的桃花源秘境。大秀之后，更有姜江策劃的戶外沉浸式演出：當鼓聲穿透夜空，古曲新奏將人帶入另一個時空，虛實之境里又問誰在此時此地……

是不是有些迫不及待，想要身臨其境，體驗各種藝術(shù)意象中的桃花源？9月15日開幕夜來親身體驗吧！